Sanskrit library / সংস্কৃত লাইব্রেরী।

                                মনুসংহিতা                               সপ্তম অধ্যায়                            (রাজধর্ম ) রাজধর্মান্ প্রবক্ষ্যামি  যথাবৃত্তো ভবেন্নৃপঃ।  সম্ভবশ্চ যথা তস্য সিদ্ধিশ্চ পরমা যথা।। (1) বঙ্গানুবাদ- আমি তথা গ্রন্থকার এখন রাজধর্ম বর্ণনা করব- রাজা যেভাবে আচরণ করবেন, তাঁর উৎপত্তি যেভাবে হয়েছে এবং রাজকার্যে তাঁর উৎপত্তি সিদ্ধি যেভাবে হয় তাও বর্ণনা করব। ব্রাহ্মং প্রাপ্তেন সংস্কারং ক্ষত্রিয়েণ যথাবিধি।  সর্বস্যাস্য যথান্যায়ং কর্তব্যং পরিরক্ষণম্।।(2) বঙ্গানুবাদ- যথাবিধি উপনয়নরূপ বৈদিক সংস্কার প্রাপ্ত হয়ে রাজা ধর্মশাস্ত্রোক্ত নিয়ম অনুসারে সমস্ত প্রজাকে পরিপালন করবেন।  অরাজকে হি লোকে হ স্মিন্ সর্বতো বিদ্রুতে ভয়াৎ। রক্ষার্থমস্য সর্বস্য রাজানমসৃজৎ প্রভুঃ।।(3) বঙ্গানুবাদ-রাজশুন্য এই জগতে চারদিকে সকলে উৎপীড়িত হলে,  সমগ্র বিশ্বব্র...

1.মনুসংহিতা কি ধরনেের রচনা? উ: মনুসংহিতা স্মৃতিশাস্ত্র বা ধর্মশাস্ত্র।   2.মনুসংহিতার সপ্তমাধ্যায়ের আলোচ্য বিষয় কি?   উ: মনুসংহিতার  সপ্তমাধ্যায়ের আলোচ্য বিষয়- রাজার রাজধর্ম তথা  "রাজধর্ম"। 3.  মনুসংহিতার দুজন প্রসিদ্ধ টীকাকারের নাম কি?  উ: মনুসংহিতার দুজন প্রসিদ্ধ টীকাকারের নাম- (ক) কুল্লুকভট্টের "মন্বর্থমুক্তাবলী" ও (খ) মেধাতিথির "মনুভাষ্য"। 4."তৌর্যত্রিক" শব্দের অর্থ কি?  উ: ."তৌর্যত্রিক" শব্দের অর্থ -নৃত্য, গীত ও বাদ্য।   5.কখন, কেন এবং কে রাজাকে সৃষ্টি করেছিলেন?  উ:যখন সমস্ত জগৎ শাসকশূন্য ও অরাজক হয়ে পরেছিল এবং বলবানের ভয়ে দুর্বলেরা চারিদিকে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে পলায়ন করছিল,  তখন পরমেশ্বর  বিশ্বব্রহ্মাণ্ড কে রক্ষার জন্য রাজাকে সৃষ্টি করেছিলেন।